EE Fábio Junqueira Franco: Racismo: se você não fala, quem vai falar?

quarta-feira, 25 de março de 2009

Racismo: se você não fala, quem vai falar?

Parabéns para as alunas Amanda e Thainara que enalteceram a EE Fábio Junqueira Franco com suas belíssimas cartas.

Elas participaram sob a coordenação da Professora Angélica Orlovicks da Campanha Cultural “120 anos de Abolição - Racismo: Se você não fala, quem vai falar?”.

Foram enviadas 15.000 cartas que foram lidas por um grupo de 20 universitários de São Paulo. Depois de 3 meses de trabalho eles selecionaram 1.000 cartas.

Estas 1.000 cartas foram lidas por um seleto grupo formado de educadores, ántropólogos e sociólogos que selecionaram 120 cartas.

E finalmente, dessas 120 cartas que compõem o livro, 2 são de alunas da EE Fábio Junqueira Franco, Amanda e Thainara. As únicas de Barretos a fazer parte desse lançamento!

Parabéns meninas!

Recebam o nosso abraço e os nossos agradecimentos por serem tão especiais!

Estamos todos muito orgulhosos de voces!

Um grande beijo da família Fábio Junqueira Franco

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O uso de tecnologias poderá permitir à escola uma participação mais efetiva com a comunidade, e aqui podemos entender por comunidade não só os pais, mas também todos aqueles que não usufruem diretamente dos serviços escolares, como a população moradora local. Poderá permitir também que diferentes grupos, pessoas, e instituições façam leituras e interpretações diversas sobre os fenômenos educativos, o que enriquece os debates e a prática educativa, como, por exemplo, as questões de cidadania, responsabilidade social e cooperação que são conceitos que começam a fazer parte dessas discussões. Isto contribuirá para o processo de democratização, uma vez que cada segmento que participa do debate – seja empresa, comunidade de pais ou moradores dos arredores das escolas – interprete os novos sentidos (e crie outros) da instituição escolar. Argumentamos que a reconceitualização de um modelo de gestão educacional pressupõe a construção de uma metodologia de definição das demandas, a partir de estudos sobre os cenários do desenvolvimento social e econômico em cada região. Exige também uma atitude de organizar a assimilação produtiva de um conjunto de instrumentos que as novas tecnologias poderão oferecer. A sociedade do conhecimento em que vivemos nos proporciona os meios técnicos e materiais para que possamos chamar a sociedade a participar diretamente da implementação da política pública. Renunciar a isso é optar pelas formas arcaicas, centralizadas e autoritárias de governar baseadas na ação direta e unilateral do ente público central. Conclui-se, portanto, que informação e conhecimento são mais do que simples vantagens que põem alguns povos à frente de outros: são instrumentos de poder, que afetam não só a convivência de estados e as relações entre governos, mas também definem o presente e condicionam o futuro de bilhões de pessoas em todo o mundo.

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